八字
预测实践中接触地大多数朋友，内心是信命的。朋友们的这个“信”，让我看到了命理研究和命理学发展、普及的希望，但也让我感到一丝隐忧：太信了！信得迷失了自我，放弃了思想！“信命”本身不是什么坏事，但若信过了，信到“闻命之吉而飘飘然”、“晓之拂意而丧其志”、“认命”、“唯命”的地步，就不是什么好事了。真若如此，“信”还不如“不信”！因此，对于命和命运，仅仅单纯、盲目地“信”是不够的，还要能够正确理解、客观对待才行。
一主观因素与既定命运的关系
要正确理解和对待命运，首先要弄清吉凶“性质”和吉凶程度——“量”的区别和联系。
一个人从他（她）出生的那一刻起，标志其个体属性的八字命局和一生大运就固定不变了。这个固定不变的八字命局和一生大运，就是我们通常所说的“命运”。八字命运能够准确反映人生过程中各个阶段、各个时期六亲应事的吉凶性质及变化轨迹（趋势）。需要特别注意地是，命运仅仅是对人生吉凶、顺逆“性质”的描述，而不是对吉凶、顺逆程度的“量”的描述。通俗地说，命运只能告诉我们什么时候“好”，什么时候“不好”，难以告诉我们好时能够好到什么程度，孬时又会坏到什么程度。好孬的程度，主要取决于先天风水、生活环境、后天风水、家庭背景、补救措施、主观因素（个人生活态度）等多方面的因素。这就是我们所说的“八字定性，诸因定量”。在决定吉凶程度的诸因之中，个人生活态度既是唯一受日主主观控制的因素，也是一个极其关键的因素。本章主要讨论主观因素——个人生活态度与命运吉凶及程度的关系。
主观因素与命运吉凶程度好比驾驶员与车的关系。驾驶员的素质类比于主观因素，可粗分为优、良、差三等；命运吉凶程度类比于车的性能、状况，也可粗分为优、良、差三类。具体的驾驶员与不同类别的车，起码有三种人车组合；具体的车与不同等级的驾驶员，至少也会有三种人车组合；所有素质等级的驾驶员与全部性能、状况类别的车，可以构成九种各不相同的人车组合。勿庸细言，不同人车组合的行车结果是迥然不同的。
对于具体的人，命运吉凶趋势是既定的，影响其吉凶程度的客观因素不以自己的意志为转移，能够改变或影响命运吉凶程度的因素，只有人生态度和行为方式可由自己控制，所以，主观因素对命运吉凶起着发掘或抑制吉性潜能、消弥或张扬不吉隐忧的决定作用。由此可知，主观因素对命运吉凶程度的影响是至关重要的。
二树立正确的命理观
“我命由我不由天”，“自己的命运自己掌握”，“人定胜天”等等否定命运的、颇似壮语的豪言，既透着积极向上的人生态度，又透着初生牛犊般地无知，还透着一丝连自己都不太敢相信的“宁死不屈”的悲壮……。不是吗？“你命由你不由天”，天下有多少事是由着你的？你的爱人能够由着你就不错了！“你的命运你自己掌握”，你靠什么、你如何掌握？一个连方向盘都没摸过的人，能是一个好司机吗？“人定胜天”，你自己相信吗？“天”是什么？“天”是自然现象和自然规律，你能战胜自然规律吗？你是能战胜地震？还是能战胜雷电？如果说房子震倒了再建新的、看见闪电马上捂起耳朵遮挡雷声也算“战胜”的话，我是相信的。不过，地震中死了的人谁能让他们活过来？现在那么先进、发达的航空技术，不是也无奈于天气的自然变化吗？有哪个国家的飞机能够在雷雨天穿云破雾？“人定胜天”，如果只是表达人们志在向上的积极信念，提法是可取的；如果是指“人”一定能够战胜“天”——自然规律的话，就无异天方夜谭、自欺欺人了；这个意义上的“人定胜天”，背后游荡的无非是“我不服”的袅袅悲嚎……
客观地说，“我命由我不由天”，“自己的命运自己掌握”，“人定胜天”等类豪言，也不是一无是处。所有类似的说法，对于帮助人们确立积极的生活态度，沐浴春风时催马急驰而不懈怠浮躁，身处逆境时自我磨砺而不颓废自弃还是很有好处的。这个好处，主要体现在对“听天由命”等悲观宿命论的批叛和否定上，体现在逢吉扬吉、遇凶抑凶的正确命理观上。
正确的命理观，应该是“信命而不唯命”。信命，相信命运的客观存在，相信命运是自然规律的一种表现形式；不唯命，不能“听天由命”，不能听任命运的“随意”摆布。主观因素作为影响命运吉凶程度诸因素中唯一受日主主导的因素，虽然对命运的吉凶性质无能为力，但对命运的吉凶程度却有显著地扶抑作用。因此，通过自己的努力扶吉抑凶，使吉更吉，使凶趋弱，最大程度上突显自我命运的吉峰，平抑自我命运的凶谷，才是安身立命的正确人生态度。
三正确地人生态度
台湾梁心铭在《现代命理学》《论吉凶祸福篇》中说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。中华电视台开播‘天机’栏目来讨论人生之命运，其主旨是要让人创造命运，不要向命运低头。当你了解命运奥秘之后，则命运就掌握在你手中，行好运时宜把握良机，努力奋斗，即可多得利益，开创你美好新前程。行坏运时应宜守为安，勿踏危机，减少灾害。若是吉凶参半运时，得意须防失意时，往来知节要稳步，进退谨慎要三思，一切言行需安详……”
邵伟华先生在论述研究命理的意义时说：“在有利的时间，到有利的地方去办有利的事情；在不利的时间，不到不利的地方去办不利的事情。”
梁、邵所论对正确理解和对待“命运”都有一定指导意义。
李涛认为，用“满足现状，不忘进取，审时度势，积极慎行”来概括处事态度和言行，不失为正确理解和对待命运的一种良好态度。
常言说“不足使人进步”。这句话的立论基点是“人心无足”，是建立在“心理失衡”基础上的。当人们对自己的生活境况感到不满的时候，心理就会不平衡，态度积极的人就会奋发进取，期望通过生活和社会回报来求取平衡，改善自己的生活境况。一般说来，这是正常的、积极的、情理之中的。但是，我不赞成这种生活态度。其一，“不足”导致“失衡”，心理上是痛苦的，于健康无益；其二，因“不足”而“发奋”，动因上是“被动”的，不利能动性的充分发挥。因此，本人认为，人生在世，无论你身居高位，还是凡为平民；无论你身家富庶，还是赤身如洗；无论你正顺风驶帆，还是你正逆水行舟，都应该端正心态，满足、珍惜所拥有的一切，不骄、不躁、不卑、不亢、不张扬、不颓废，平和地面对人生，乐观地享受每一天。要知道，人生得意时，是你正走在“吉”运上，更要加倍努力，以借吉运扬帆，让自己的人生航船驶得更远；步履维艰时，是你正走在败运上，是生活对你的磨砺，止步抱怨是没用的，只有积极进取，才能助益人生，最大程度上削弱不吉或凶的因素给自己造成的损害。“你”就是“你”，无论何时、何地、何等境况。在这样一种理想、平和、乐观地心态下，积极地对待生活，主动、热情地拥抱每一个明天，才能在一种健康的心态下充分发挥自我能动性，创造性地改善、提高自己的人生境况和生活质量。
“满足现状”不等于“安于现状”。满足现状是一种乐观、积极地人生态度，安于现状是一种不思进取地消极人生态度，两者有着本质的区别。“满足现状”与“不忘进取”是相辅相成的，没有“进取”的满足是消极堕落，“不足”的奋斗是一种痛苦地挣扎。这就是“满足现状，不忘进取”的真正内涵。这样做的好处有三个，一是健康的心理可平衡内心的各种躁动，既有利于身心健康，又有利于奋斗热情地高涨和持续；二是奋斗的动因是“主动”的，有利于自我潜能的挖掘和能动性地充分发挥；三是不但奋斗的成果可以给自己带来欣喜的激动，奋斗过程的艰辛同样可以成为欣然品味的精神享受。
不懈努力和锐意进取是生命运动的主旋律。单从结果看，努力和进取与成就是正向关系，付出越多，回报就越丰厚，反之亦然。但结合效率来看，回报丰厚的程度，不单与付出的多少有关，还取决于努力和进取的方向。比如，著名田径运动员刘翔和著名举重运动员占旭刚，110米栏奥运冠军和曾经的举重奥运冠军是他们血汗付出的丰厚回报；假如把他们的运动项目换过来的话，恐怕谁都难以进入省队，就更别说代表国家出战奥运了。这个有点看似极端的例子，可以让我们更加显著地看清努力方向与成就、回报的关系。具体到平凡生活中的人们，同样存在这样的关系。比如从商人员，主业什么时候挣、什么时候赔；副业什么时候挣、什么时候赔，如果搞不清楚的话，就难以最大效率地获取利润：命中主业一般、副业红火的时候，却仍把主要精力放在主业上；命中主业红火、副业不吉的时候却鬼使神差地大力开创新业，结果如何不言自明。同样的努力、同样的奋斗，知命和不知命的最终结果，在绝大多数情况下是迥然不同的。当然，也有极个别的人，虽然并不懂命，但所走的每一步都能暗合本人命运变化的节拍，高效演绎着自己的人生。这种人是很值得庆幸的。一个人的生命是有限的，时间是有限的，根据命运变化的规律，合理确立自己的奋斗目标和努力方向，以期在有限的生命中获取最大的成功，就是“审时度势”的意义所在。
“积极”与“慎行”是“知命”前提下的行为态度。积极，是人生进程中不可或缺的生活态度，是在正确把握成功方向前提下的行为准则，是最大程度上激发生命潜能、光大命运“吉”因的根本保证。慎行，是在“不吉”、“凶”的方面、方向上应该持有的行为态度。面对“不吉”、“凶”的生活内容，只有规范自己的言行，谨慎对待，才能把“不吉”、“凶”的灾损程度降至最低。
总而言之，“满足现状，不忘进取，审时度势，积极慎行”，就是要端正心态，平和、乐观地面对生活，根据命运的吉凶指向，正确把握努力方向，吉顺之时快马加鞭，背逆之时谨言慎行，勇敢面对，时刻以积极、主动的热情，谨慎自律的准则和朝气蓬勃的精神面貌拥抱生活，创造生活，享受人生。
借用《泰坦尼克号》的一句经典台词，正确地人生态度，就是要积极地“享受每一天”！
正确理解和对待命运 主观因素与既定命运的关系
